後ろめた さ の 人類 学 松村 圭一郎, ファミリービジネス関連の書籍を紹介する「J.P.通信」でEps.23 松村 圭一郎著／『うしろめたさの人類学』を投稿しました。 | ニュース | ファミリービジネスのコンサルティング、株式会社フィーモ（Femo）

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• 読書『うしろめたさの人類学』松村圭一郎 著 (ミシマ社) - 林岳彦　雑文集
• 研究者詳細 - 松村　圭一郎

ホーム 本の一覧 うしろめたさの人類学 1, 700円+税 刷り: 11刷 判型:四六判並製 頁数:192ページ 装丁:尾原史和 発刊:2017年9月16日 ISBN:978-4-903908-98-4 0095 Webで購入 オンライン書店 電子版 オーディオブック 内容 市場、国家、社会... 断絶した世界が、「つながり」を取り戻す。 その可能性を、「構築人類学」という新たな学問手法で追求。 強固な制度のなかにスキマをつくる力は、「うしろめたさ」にある! 「批判」ではなく「再構築」をすることで、新たな時代の可能性が生まれる。 京都大学総長・山極壽一氏推薦! 世の中どこかおかしい。なんだか窮屈だ。そう感じる人は多いと思う。でも、どうしたらなにかが変わるのか、どこから手をつけたらいいのか、さっぱりわからない。国家とか、市場とか、巨大なシステムを前に、ただ立ちつくすしかないのか。(略)この本では、ぼくらの生きる世界がどうやって成り立っているのか、その見取り図を描きながら、その「もやもや」に向き合ってみようと思う。 ――「はじめに」より 第72回毎日出版文化賞<特別賞>を受賞しました! 著者情報 松村圭一郎(まつむら・けいいちろう) 1975年、熊本生まれ。京都大学総合人間学部卒。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程修了。岡山大学大学院社会文化科学研究科/岡山大学文学部准教授。専門は文化人類学。エチオピアの農村や中東の都市でフィールドワークを続け、富の所有と分配、貧困や開発援助、海外出稼ぎなどについて研究。著書に『所有と分配の人類学』(世界思想社)、『文化人類学 ブックガイドシリーズ基本の30冊』(人文書院)がある。 関連ニュース 【5/5(水)】朝日新聞全五段広告出稿! (掲載『時代劇聖地巡礼』『みちこさん英語をやりなおす』『今日の人生』『今日の人生2』『今日のガッちゃん』『料理と利他』『縁食論』『うしろめたさの人類学』『数学の贈り物』『ダンス・イン・ザ・ファーム』) 松村圭一郎さん『うしろめたさの人類学』11刷決定! 『うしろめたさの人類学』10刷が決定しました! 『うしろめたさの人類学』9刷決定しました! 祝!『うしろめたさの人類学』が第72回毎日出版文化賞<特別賞>を受賞しました! 『うしろめたさの人類学』8刷決定しました!

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第26回わくわく化学教室 2021年8月6日(金) 福岡県立香椎工業高等学校 工業化学科3階製造化学実習室等 福岡県戦時資料展 2021年8月2日(月) 〜 2021年8月6日(金) アクロス福岡1階コミュニケーションエリア 木原一郎水彩小品展~庭からみえる風物~ 画廊喫茶「こもれび」 罪を犯した後に必要なものは? 犯罪防止・就活支援プログラムの今 2021年8月7日(土) オンライン/福岡市健康づくりサポートセンター10階あいれふ講堂

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(笑) 松村 なんとかなるでしょう。もう自分でツッコんじゃいますが、まずこの本のタイトル、もともと「うしろめたさ」なんてついていなかったんですよ。 藤原 そうなんですか! なぜこのタイトルに? 松村 私の知らないところで決まっていまして(笑)。ミシマ社の皆さんで「タイトル会議」をやってくださったんですけど、「そこで決まったので、これでいきましょう」って三島さんから突然言われて・・・。最初は、うしろめたさって危険な概念なので「ちょっとな・・・」と思ったんです。 藤原 危険な概念というと? 松村 例えば、祖先からの土地を譲り受けるとかって呪縛じゃないですか。誰かへのうしろめたい気持ちは、人を縛る力があって、ネガティブなものですよね。この本の中で贈与とかプレゼントを渡すという話も出てきますが、プレゼントを渡すということは慈愛に満ちた楽しいやり取りのように思われるんですけど、高価なものをもらってしまうと気が重くなるし、なんとなくその人に対して申しわけないとか、引け目を感じてしまう。まだ、うしろめたさが一つのキーワードとして出てくるだけならいいんですけど、さらに「人類学」とつくので、これはまずいな、と。 藤原 言い切っちゃいましたもんね。 松村 そんな真正面から「うしろめたさ」を研究してきたわけではないので。でも、タイトルを頂いた後にもう一回、最初から読みなおしてみると、たしかに使ってるんですよね、「うしろめたさ」っていう言葉。 藤原 おお! 松村 実際に私自身がエチオピアに行って路上で子供たちにせびられたり、体の不自由な人がずっとお祈りの言葉を唱えながら炎天下に立っていたりするのをみると、何不自由なく暮らせていること自体がうしろめたくなる。その思い自体は嘘ではないので、そのうしろめたさという感情をどう引き受けて、その意味とか可能性を考えることには意義があるんじゃないかと思い直しました。 藤原 なるほど。 松村 だから、現代思想のなかではけっこう危うい概念とされてきた「うしろめたさ」を前面に出すためには、本当に批判を甘んじて受け入れる覚悟を決めるしかないなと。それでボケを引き受けることにしたんです。 それでいざこのタイトルで本を出したら、みなさんから「いいタイトルですね!」って言われて、それがまたちょっとうしろめたいんです(笑)。あるアーティストの方は、「自分の創作の意欲の根源にあったのは、うしろめたさだったことに気づいた」と言ってくださいました。 人間性が削ぎ落とされる 藤原 この本を書くきっかけはどのようなものがありましたか?

コーナー「人類学者のレンズ」｜【西日本新聞me】

はみだしの人類学: ともに生きる方法 松村, 圭一郎 NHK出版 2020. 4 ( ISBN: 9784144072543 ) これからの大学 春秋社 2019. 12 ( ISBN: 9784393376034 文化人類学の思考法 松村, 圭一郎, 中川, 理, 石井, 美保( Role: Joint editor) 世界思想社 2019. 4 ( ISBN: 9784790717331 国家支配と民衆の力: エチオピアにおける国家・NGO・草の根社会 宮脇, 幸生, 利根川, 佳子, 児玉, 由佳, 眞城, 百華, 松村, 圭一郎, 吉田, 早悠里, 佐藤, 美穂, 田川, 玄, 藤本, 武, 佐川, 徹, 村橋, 勲( Contributor) 大阪公立大学共同出版会 2018. 3 ( ISBN: 9784907209834 うしろめたさの人類学 ミシマ社 2017. 10 ( ISBN: 9784903908984 現代エチオピアの女たち: 社会変化とジェンダーをめぐる民族誌 石原, 美奈子( 明石書店 2017. 2 ( ISBN: 9784750344522 アフリカ社会を学ぶ人のために 松田, 素二, 松村, 圭一郎, 小森, 淳子, 伊谷, 樹一, 曽我, 亨, 中務, 真人, 竹沢, 尚一郎, 宮本, 正興, 津田, みわ, 岡崎, 彰(社会人類学), 椎野, 若菜, 近藤, 英俊, 遠藤, 貢, 峯, 陽一, 岩井, 雪乃, 嶋田, 雅曉, 重田, 眞義, 平野, 美佐, 阿部, 利洋( 2014. 3 ( ISBN: 9784790716167 せめぎあう宗教と国家: エチオピア神々の相克と共生 石原, 美奈子, 藤本, 武, 田川, 玄, 宮脇, 幸生, 吉田, 早悠里, 増田, 研, 松村, 圭一郎, 松波, 康男( 風響社 2014. 2 ( ISBN: 9784894891944 現実批判の人類学: 新世代のエスノグラフィへ 春日, 直樹( 2011. 11 ( ISBN: 9784790715498 文化人類学 人文書院 2011. 10 ( ISBN: 9784409001073 経済からの脱出 松村圭一郎( Contributor, 感情の経済―エチオピア農村社会の富の分配) 春風社 2009. 11 ( ISBN: 9784861102004 現代アフリカ農村と公共圏 エチオピア農村社会における公共圏の形成―市民社会/共同体の二元論をこえて) アジア経済研究所 ( ISBN: 9784258045815 グローバル世界の法文化: 法学・人類学からのアプローチ 角田, 猛之, 石田, 慎一郎( 所有と法―文化人類学的視点から) 福村出版 2009.

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読書『うしろめたさの人類学』松村圭一郎 著 (ミシマ社) - 林岳彦　雑文集

研究者詳細 - 松村　圭一郎

わたしたちの周りには誰かが残してくれたノウハウやハウツーが溢れています。 簡単に情報にアクセスできる便利な時代。それは知識を得るだけで満足してしまったり、既存の知識の範囲のみで目の前の出来事をとらえ、わかったつもりになったりしやすい環境ともいえるでしょう。 「思考停止せず、学び続けたい」 そう考えていたとしても、実際に仕事をしながら日々実践するのは難しいと悩んでいる方もいるのではないでしょうか。 今回お話を聞いたのは文化人類学者であり、岡山大学文学部准教授の松村圭一郎さん。 松村さんは、ご自身の著書『これからの大学』で、文化人類学の視点に立ち、これからの学びのあり方について問いを投げかけています。学び続けるために大切な姿勢とはなにか、そのヒントを伺いました。 知識が役立つのは、あくまで課題とマッチしたときだけ 木村 和博 学び続ける姿勢を育むにはどうすればいいのか。そう考えていたときに、松村さんの著書『これからの大学』を読みました。 イギリスの人類学者ティム・インゴルドの考えに触れながら、知識ではなく知恵の大切さについて書かれていたのが印象に残っています。松村さんはなぜ知恵が重要だと考えたのでしょうか。 松村 圭一郎 お答えする前にひとつお伺いしてもいいですか。木村さんは知識のなかに「役に立つもの」と「役に立たないもの」があると思いますか? 松村 圭一郎(まつむら・けいいちろう)。岡山大学文学部准教授。京都大学総合人間学部卒。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程修了。専門は文化人類学。エチオピアの農村や中東の都市でフィールドワークを続け、富の所有と分配、貧困や開発援助、海外出稼ぎなどについて研究。著書に『所有と分配の人類学』(世界思想社)、『基本の30冊 文化人類学』(人文書院)、『うしろめたさの人類学』(ミシマ社)『 これからの大学 』(春秋社)、『 はみだしの人類学 』(NHK出版)、編著に『文化人類学の思考法』(世界思想社)がある。 えっと、そうですね……。 知識はすべて役に立つと思います。ただ即効性のあるものと、じっくりと漢方のように効いてくるもののような違いはあるかなと。 いいですね。では、そもそも「役に立つ」とはなんなのでしょうね。 活用して何かしら効果があること……? そうです。もう少し補足すると、「役に立つ」状態とは、特定の状況において課題と解決策になり得る知識がマッチすることなんです。だから「役に立つ知識」と「役に立たない知識」があるわけではない。 たとえば、英語で観光ガイドができるレベルの知識を大学で得たとします。その職業につかなければ役に立つ機会は限られますよね。2020年においては訪日観光客がほとんどいない状況になり、役に立ちづらくなっています。 知識と目の前の出来事が結びつくことで、役に立つ可能性が生まれるのですね。 そう考えると、 社会情勢や個人の考えが日々変化するなかで、あらかじめ役に立つ知識はこれだと決めたり、前もって得ておくのは難しい。 「この知識を知っておけば大丈夫」という考えは幻想になりつつある のではないでしょうか。 だからこそ、 自分の置かれている状況を把握して、情報を取捨選択し、課題に対して自分なりの解決策を導き出す力、「知恵」が重要 なんです。 「対話できる環境」があれば、自分の当たり前を点検できる 知恵の視点は、何を学ぶかを考える上でも大切だと思いました。 知恵の要素である、自分の置かれている状況を把握する力を育むために大切なことってなんでしょうか?